MASONES MILITARES DE CASTELLON

Vicent Gual

No es nuestra intención poner en evidencia las personas que formaron parte de la masonería, sino más bien todo lo contrario. El principal motivo que nos ha llevado a realizar esta recopilación de masones militares, tanto castellonenses como foráneos, que formaron parte de logias masónicas castellonenses, ha sido desmitificar esa negra máscara que ha acompañado siempre a la masonería, pues la única realidad, en palabras de Ferrer Benimeli es que ésta se ha destacado, entre otras cuestiones, por “su defensa de la tolerancia, la fraternidad y la libertad como condición esencial de convivencia y civilización y base de la dignidad humana”.

LA MASONERÍA.

MASONERÍA CASTELLONENSE CONTEMPORÁNEA.

TALLERES MASÓNICOS EN LA PROVINCIA.

LÉXICO MASÓNICO.

RELACIÓN NOMINAL DE MILITARES EN LOGIAS CASTELLONENSES.

BIBLIOGRAFÍA.

LA MASONERÍA

José Ferrer Benimeli(1) nos explica que los orígenes de la masonería se remontan a los gremios de constructores de la Edad Media, dejando constancia en edificios de la época sus marcas de cantero. En 1717 se produce una transformación en la masonería, defendiendo la creencia de que los hombres somos todos parte de la Fraternidad Universal. Tres son sus grandes principios: "El Alma Fraternal", "Ayuda y consuelo o caridad" y "Verdad".

En España, la primera logia se estableció en Madrid en 1728, fundada por el duque de Wharton, recibiendo el nº 50 del registro oficial de Londres. Durante las sucesivas ocupaciones inglesas del s. XVIII en Menorca, se constata la presencia masónica y la formación de, al menos, siete logias militares. En el resto de España, la prohibición del Inquisidor General en 1738 y el posterior edicto de Fernando VI (1746-1759) en 1751, condenando la masonería no pudo desarrollarse.

Posteriormente, Carlos III (1759-1788) fue el monarca europeo de su época que más se distinguió por su persecución contra la masonería. La masonería se introdujo de forma organizada con las tropas napoleónicas entre 1809 y 1813. En San Sebastián, Vitoria, Figueres, Girona, Barcelona, Zaragoza, Santoña, se fueron creando logias militares integradas exclusivamente por franceses del ejército de ocupación.

Paralelamente, las Cortes de Cádiz prohibieron la masonería en España y territorios de Ultramar. Con el regreso de Fernando VII (1808-1833) y la reimplantación de la Inquisición, los masones fueron nuevamente perseguidos, sobre todo después del Trienio Liberal (1820-1823).

A pesar del Edicto de amnistía de 1834 de la reina regente, la masonería siguió estando prohibida durante el reinado de Isabel II (1833-1868). Con la Revolución de 1868 y las libertades consagradas en la Constitución de 1869, especialmente las de reunión y asociación, se inició un rápido y múltiple despegue de la masonería. La crisis colonial supuso la práctica desaparición de la masonería española, acusada de ser la culpable de la Independencia de Filipinas y Cuba. La masonería se recuperó paulatinamente en el S. XX, pero no volvió a alcanzar nunca la importancia anterior. La llegada de la II República supuso un despertar de la masonería.

Con la sublevación militar del general Franco la masonería (contra la que Franco ya había manifestado especial antipatía, al destituir en 1935 a seis generales masones, cuando fue nombrado Jefe del Estado Mayor, siendo Ministro de la Guerra Gil Robles) fue aniquilada en la llamada "zona nacionalista". Los masones supervivientes se refugiaron en el territorio republicano o en el extranjero.

El 1 de marzo de 1940, con la promulgación de la Ley de la Represión de Masonería y Comunismo, se iniciaba la etapa de la persecución de la masonería. Desde esa fecha y hasta la muerte del general Franco se hizo, famosa, por la reiteración obsesiva "el contubernio judeo-masónico-comunista".

A la muerte de Franco, tras casi cuarenta años de sistemática persecución en el interior y de lenta agonía en el exterior, se inició el regreso y la reorganización de la masonería.

LA MASONERÍA CASTELLONENSE CONTEMPORÁNEA

Para Juan Carlos Usó Arnal (2), de acuerdo con la secuencia evolutiva que presenta Ferrer Benimeli es seguro que los orígenes de la masonería contemporánea castellonense se remontan al Sexenio Revolucionario, comprendido entre el destronamiento de Isabel II y el fin de la Primera República Española, 1868-1874. No obstante, las primeras noticias que tenemos de esta masonería datan de 1879, en plena Restauración. Y es curioso observar, como, pese al repliegue conservador, el desarrollo de la orden masónica en Castelló siguió una línea claramente ascendente, que tendría su momento más álgido entre 1886 y 1889.

Un hecho insólito producido en este periodo y estudiado por Juan Carlos Usó Arnal (4), ocurrió en 1888: el enfrentamiento entre católicos y masones que culminó con el juicio promovido por el Grande Oriente Español y Don Vicente Dualde Furió, distinguido abogado republicano de Valencia contra los presbíteros D. Wescenlao Balaguer Queralt y D. Andrés Serrano García-Vao.

Juan Carlos Usó (5) señala los siguientes talleres masónicos que funcionaron en Castelló de la Plana y entre cuyos miembros se encontraban militares:

LOGIA TRES ESTRELLAS. Número 135 y CAPÍTULO TRES ESTELLAS.

Fundada en 1879 "abatió sus columnas en 1889", estuvo adscrita al Grande Oriente Nacional de España. En el cuadro lógico de fecha 9 de enero de 1886, en el máximo esplendor de la citada logia, aparecen dos militares, uno de ellos con la graduación de capitán de infantería. Esta logia sufre una reducción de 9 miembros por abandono, 4 de ellos para fundar la logia "Esperanza 5ª" (en 31/12/1888 esta formada por 45) y los otros 5 para fundar la logia "El Progreso" (en 27/12/1888 aparecen 44 miembros).

LOGIA VERDAD Número 182.

Auspiciada bajo el Gran Oriente de España, por su elevado número de miembros (63), debió ser una de las pioneras en Castelló. En el único cuadro lógico que se conserva (1883) aparecen 33 militares, lo que supone más de la mitad de sus miembros, aunque sin citar su graduación. De los ocho miembros que aparecen como "fundadores" de la logia, cinco son militares y aunque se corresponde con el grado masónico que ostentan, también son militares el Venerable Maestro, el Primer Maestro, el Primer Experto, el Segundo Experto, el Secretario, el Secretario Adjunto, el Segundo Vigilante, el Tesorero, el Hospitalario y Limosnero, el Arquitecto Revisor y el Terrible.

LOGIA ESPERANZA 5ª Número 214.

Auspiciada por el Grande Oriente Nacional de España, "levanto columnas" en 1886, "Según mandato del Venerable Maestro de la logia Tres Estrellas" a partir de cuatro miembros de la última, José Fola Igúrbide (Josué), Fernando Gasset Lacasaña (Velarde), Gaspar García Peris (Garibaldi) y Juan Martín Pich (Amadeo), al fundar Esperanza 5ª desempeñan los cargos de Venerable Maestro, Orador, Tesorero y Primer Vigilante. De este taller se conservan tres cuadros lógicos, el primero de 27 de diciembre de 1886, el segundo de 31 de diciembre de 1888, y el tercero de 15 de enero de 1889. Tanto en el de 1886 como 1888 aparece un administrador militar, con la graduación de teniente. Cuando cesó la actividad de esta logia, once de sus miembros pasaron a "Capítulo Integridad" y cuatro fundaron el taller "Luz del Valle" de La Vall d’Uixó.

CAPÍTULO INTEGRIDAD Número 28.

También adscrita al Grande Oriente Nacional de España, fue creada hacia 1889. Contó en un principio con 29 miembros provenientes de otras tres logias, que funcionaban en Castelló, ocho de "Tres Estrellas", once de "Esperanza 5ª" y diez de "Progreso". Por lo que respecta a la clasificación profesional de los miembros de esta logia solamente aparece un militar en el cuadro de 1889. Al igual que el resto de las logias sufrió un periodo de crisis, de modo que perdió un total de trece miembros entre 1889, y 1895.

PERFECTA RAZÓN Número 182 y CAPÍTULO PERFECTA RAZÓN.

Adherida al Grande Oriente Español y, a la vez a Grande Oriente Nacional de España, se constituyó en 1888, y en su primer cuadro lógico aparecen 16 miembros entre los cuales nos encontramos 2 militares originarios de Castelló, 1 de Xátiva (Valencia), 1 de Enguera (Valencia), 1 de Tudela (Navarra), 1 de Horcajo de las Torres (Avila) y por último 1 de Málaga.

Hay que subrayar el elevado número de militares, siete en total, de los cuales ocupaban los cargos de Primer Vigilante, Orador, Secretario y Secretario Adjunto. Aunque no figura la fecha de iniciación de estos masones, sabemos que seis de ellos ya pertenecían a la orden masónica en 1883 encuadrada en la logia "Verdad".

El hecho de que el grupo de los "militares" se constituyera como preeminente en sólo dos logias de Castelló, que indudablemente estuvieron estrechamente relacionadas, solamente se explica por la circunstancia de que los invitados pertenecientes a este grupo tan corporativista se iniciaran tradicionalmente, por lo general, en cualquiera de estas logias en las que ya podían encontrar otros representantes de su grupo.

Dentro de este taller se produjo la fundación de un Capítulo. La autorización para que se constituyera el "Capítulo Perfecta razón", de la cual se conserva el original, fue expedida con fecha 27 de septiembre de 1889 por Alfredo Vega, vizconde de Ros, el cual presidía el Grande Oriente Nacional de España.

La clasificación por profesiones que ofrecía los once miembros de este capítulo nos delata la presencia de 6 militares uno de ellos médico militar.

Existe un tercer cuadro lógico, fechado el 10 de noviembre de 1889, según el cual la logia aumento de 16 a 23 miembros, de los cuales 3 eran militares. Comparando este cuadro lógico con el primero advertimos que además del notable aumento registrado en los ingresos, la logia ha perdido gran parte de sus efectivos "militares". Esta logia "abatió columnas" entre noviembre de 1889 y febrero de 1890, por su doble adhesión al Grande Oriente Español y el Grande Oriente Nacional de España. Este "doble juego" al parecer dirigido única y exclusivamente por el Venerable Maestro, fue descubierto a Miguel Morayta, Gran Comendador del Grande Oriente Español, por los miembros del taller "Perfecta Razón" en una carta fechada el 23 de octubre de 1889.

A través de esta misiva firmada por Celestino Doumere (Otumba) y Vicente (Ribalta) se denuncia al Venerable José Baeza Méndez. Disuelta la logia, diecisiete de sus miembros fundaron el 1 de marzo de 1890 el taller "Castalia".

CASTALIA Número 91.

Para la fundación de la logia Castalia número 91, se reunieron con fecha de 1 de marzo de 1890 las siguientes personas: Carlos Llinás (Tell), Celestino Doumere (Otumba), José Cortés (Rafael), Miguel Aldrover (Calvino), José Maorad (Sertorio), José Sales (Orotana), Vicente Almela (Litton), José Forcada (Guttemberg), Manuel Fajardo (Porlier) y Bautista Rodes (Peral), "todos procedentes de la disuelta logia "Perfecta Razón" bajo la presidencia de Celestino Doumere, sin que pudieran asistir a la reunión Enrique Perales (Daoiz), Zacarías Sales (Víctor Hugo), José Badal (Espartero), Vicente Avinent (Ribalta), Leopoldo Adanero (Riego), Vicente Martí (Mendizábal), Matías Ferrer (Gambetta) y Luis Remí (Tiers), quienes de antemano habían delegado su representación en varios compañeros.

En esta primera reunión, tomando la palabra Celestino Doumere, manifestó que habiendo abatido sus columnas la Logia Perfecta Razón por motivos que a todos eran conocidos y deseando que la masonería de Castelló no perdiera el prestigio que hasta ahora ha venido gozando y más aún en las circunstancias actuales, hizo un llamamiento patriótico a todos los hermanos encareciéndoles la necesidad de formar una logia y que ésta se organizase bajo sólidas bases, para que en ningún tiempo diese lugar deficiencias tanto en su régimen como en su administración, a lamentar abusos como los acaecidos en la Logia antes dicha. De este modo, el primer acuerdo unánime que tomaron fue que la logia debía trabajar "bajo los auspicios del Serenísimo Grande Oriente Español". Así pues, queda constituida la logia que en principio contó con 18 miembros entre los cuales se encontraban 3 militares.

TALLERES MASÓNICOS EN LA PROVINCIA

Durante el periodo estudiado Juan Carlos Usó (4) las comarcas castellonenses alumbraron un total de 19 establecimientos masónicos, que aglutinaron a más de 350 masones de los cuáles 56 eran militares.

Por lo que hemos podido constatar la ideología y, por lo tanto, la institución masónica fue traída a Castelló por burócratas venidos de fuera, sobre todo "empleados" y "militares".

En los cuadros lógicos no se especificaba la graduación de éstos, sin embargo conocemos la de 23 de ellos, que ofrecen la siguiente clasificación:

LEXICO MASÓNICO

Adjuntamos parte del léxico masónico elaborado por Eduardo Enríquez del Árbol (6) con el fin de aclarar algunos vocablos del lenguaje masónico que aparecen en los cuadros lógicos:

CAPÍTULO: Asamblea de masones con grado de capitulares.

EXPERTO: Oficial de la logia, que reconoce a los visitantes, recoge los escrutinios y reemplaza a todos oficial ausente.

GRADOS: Iniciaciones sucesivas que enseñan los principios y fines de la Masonería.

GRAN MAESTRE: Jefe Supremo de una obediencia masónica.

GUARDA TEMPLO: Uno de los Oficiales de la logia cuya misión es guardara éste durante los trabajos. Existe el Guarda Templo interior y el exterior.

HERMANO DURMIENTE: Masón que no pertenece a logia alguna.

HERMANO SIRVIENTE: Doméstico.

HERMANO TERRIBLE O GRAN CONOCEDOR: Aquel que guía al neófito antes y después de su recepción.

HONOR (MIEMBRO DE): Título que concede la logia a un hermano de otra logia. No vota ni cotiza.

INICIACIÓN: Ceremonia exigida al profano para entrar en la Masonería. La solicitud de ingreso debe ser avalada por dos miembros de la misma, uno al menos de grado de Maestro. Se hace la recogida de informes por una comisión nombrada al efecto que inquiera datos y noticias sobre el neófito (encuesta). Tras esa información y en un periodo de tres meses se hacían tres escrutinios que terminaban con la admisión o rechazo del profano, después, si aceptado, venía la purificación, el neófito era considerado puro y sin mancha. A continuación seguía la ceremonia propia de la iniciación.

LOGIA: Lugar donde se reúnen los miembros de una Orden masónica para efectuar sus trabajos. Recibe los nombres de Taller, Templo, Escuela o Santuario. También es la Asamblea. El templo masónico es un rectángulo que carece de ventanas, en dirección Oriente a Occidente, con tres grandes Columnas que lo sostienen (La Sabiduría, La Fuerza y La Belleza). Representados por el Venerable, y los dos Vigilantes. En su centro un rectángulo ajedrezado de cuadros negros y blancos simbolizando la multiplicidad engendrada por la dualidad.

MAESTRO: Tercero y último grado de la Masonería simbólica.

OFICIOS: Maestro de Ceremonias, Primer Experto, Segundo Experto, Hospitalario, Arquitecto Revisor y Porta Estandarte.

ORADOR: Oficial de la logia, su papel en el Rito Escocés Antiguo y Aceptado es preponderante. Se dice que es la conciencia de la logia. Se sienta al Oriente. Debe dar conclusiones antes de cada votación y resumir los trabajos.

PLANCHA DEQUITE: Baja voluntaria y provisional.

TALLER: Véase Logia.

VENERABLE: Primer Oficial de una Logia. También se llaman Maestro y normalmente se dice Venerable Maestro.

BIBLIOGRAFÍA:

1. FERRER BENIMELI, José Antonio en Gran Enciclopedia de España, Enciclopedia de España tomo 13, pp. 6281-6282.

2. USO I ARNAL, Joan-Carles; La masonería castellonense contemporánea (1874-1939), tesis de licenciatura dirigida por D. Joan Brines i Blasco, Universidad de Valencia, Facultad de Geografía e Historia, 1982 (inédita) Folio 159.

3. USO I ARNAL, Joan-Carles, Composición, organización y evolución de los talleres masónicos de Castelló de la Plana (1879-1895), separata de la revista Saitabi nº32, Universidad de Valencia, Facultad de Geografía e Historia, 1982

4. USO I ARNAL, Joan-Carles; Católicos y masones en Castelló de la Plana, Boletín de la Sociedad Castellonense de Cultura tomo LIX (enero-marzo 1983), pp. 91-109, Societat Castellonenca de Cultura, Castellón 1983.

5. USO I ARNAL, Joan-Carles: La masonería castellonense contemporánea, separata de La Masonería en la Historia de España, actas del I Symposium de Metodología Aplicada a la Historia de la Masonería Española, Zaragoza, 1985.

6. ENRÍQUEZ DEL ÁRBOL, Eduardo: La masonería en Huelva y su provincia en el último tercio del siglo XIX., s.n., s.l., 1994

RELACIÓN NOMINAL DE MILITARES EN LOGIAS CASTELLONENSES.

La siguiente lista ordenada alfabéticamente por apellidos de los militares que pertenecieron a las distintas logias castellonenses ha sido confeccionada con el vaciado de los cuadros lógicos facilitados generosamente por Joan Carles Usó Arnal al que agradecemos este ofrecimiento.

Sello Logia Padilla de Vinaroz